天穿日是客家人才有的節慶,
就是在元宵節後五天的正月二十日。
這天,一般農村婦女用過年用的甜粄,以油煎熟,或用油堆子蒸好,
在上面插上針線,稱做『補天穿』。
傳統上,農民在補天穿時都會在家做其他的工作,而不下田耕作;
因深信「這天下田會觸怒天神,全年將出現天旱」的古老傳說。
『天穿日』相傳是女媧補天的日子。
 
蘇軾有詩句說:「一枚煎粄補天穿」,正是指客家人過天穿的情形。
 
據清代俞士燮《癸巳存稿》卷11《天穿節》條中考辨,
 
認為『天穿日』就是24節氣中的雨水,取“雨水屋穿漏”的意思。
 
宋代以前的風俗,是用紅絲線繫住煎粄投到屋頂上,為『補天』。
 
宋代李觀有:「媧后歿後幾多年,夏伏冬愆任自然,只有人間閑婦女,一枚煎餅補天穿」的詩句。
 
如今客家婦女在煎粄上插紅絲線就是這樣沿用下來的。
 
不過,客家人來到台灣之後,已逐漸淡忘這種行事,
 
目前只存有『天穿日』的節慶名稱而已。
 
而在早期的農業社會中,天穿日是十分重要的節日,
 
一般民眾要過完元宵節才算過完農曆年;
 
但在農業社會的客家民族來說,
 
過完了天穿日才會開始收拾心情打田插秧,
展開一年的農忙時節。不過在現代工商社會,這些習俗都已式微。
 
農曆正月廿日是客家民族相當重視的"天穿日",

依習俗這天是"男不耕田、女不織衣",

是因為鋤田會使大地漏水,賺再多的錢都會漏光!

至於女不織衣是怕針刺破天空而下雨。

當然天穿日的習俗還包括唱山歌,以及吃炸年糕等等。

而全省歷史最悠久的天穿日民俗活動中,

又以新竹縣竹東鎮的全國山歌比賽,

已經傳唱了四十七年,地點則是選在竹東火車站旁的育樂公園,

不少旅居外地的客家民族,天穿日時都會搭車到竹東聽山歌比賽,

今年規模更大,由於參賽人數太多,將一連舉辦四天的山歌比賽,

連竹東鎮長徐兆璋都表示,從小到大,從來沒有一屆比賽有唱山歌唱四天的。

客委會將今年的天穿日,訂為全國客家日,

雖然有人質疑天穿日的宣傳資料中,

天穿日的傳說和史實不符,

但對"客居他鄉以為家"的客家民族而言,

每年選一天傳唱山歌,

將傳統習俗透過不同的方式,

告訴客家子弟不忘本,也未嚐不是件好事。

更何況國人不少節日的傳說都不相同,

如果每個節日都追根究底,也少了一份代代傳承的味道。

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