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天穿日是客家人才有的節慶，
就是在元宵節後五天的正月二十日。
這天，一般農村婦女用過年用的甜粄，以油煎熟，或用油堆子蒸好，
在上面插上針線，稱做『補天穿』。
傳統上，農民在補天穿時都會在家做其他的工作，而不下田耕作；
因深信「這天下田會觸怒天神，全年將出現天旱」的古老傳說。
『天穿日』相傳是女媧補天的日子。
『天穿日』相傳是女媧補天的日子。
蘇軾有詩句說：「一枚煎粄補天穿」，正是指客家人過天穿的情形。
據清代俞士燮《癸巳存稿》卷11《天穿節》條中考辨，
認為『天穿日』就是24節氣中的雨水，取“雨水屋穿漏”的意思。
宋代以前的風俗，是用紅絲線繫住煎粄投到屋頂上，為『補天』。
宋代李觀有：「媧后歿後幾多年，夏伏冬愆任自然，只有人間閑婦女，一枚煎餅補天穿」的詩句。
如今客家婦女在煎粄上插紅絲線就是這樣沿用下來的。
不過，客家人來到台灣之後，已逐漸淡忘這種行事，
目前只存有『天穿日』的節慶名稱而已。
而在早期的農業社會中，天穿日是十分重要的節日，
一般民眾要過完元宵節才算過完農曆年；
但在農業社會的客家民族來說，
過完了天穿日才會開始收拾心情打田插秧，
展開一年的農忙時節。不過在現代工商社會，這些習俗都已式微。
農曆正月廿日是客家民族相當重視的"天穿日"，
依習俗這天是"男不耕田、女不織衣"，
是因為鋤田會使大地漏水，賺再多的錢都會漏光！
至於女不織衣是怕針刺破天空而下雨。
當然天穿日的習俗還包括唱山歌，以及吃炸年糕等等。
而全省歷史最悠久的天穿日民俗活動中，
又以新竹縣竹東鎮的全國山歌比賽，
已經傳唱了四十七年，地點則是選在竹東火車站旁的育樂公園，
不少旅居外地的客家民族，天穿日時都會搭車到竹東聽山歌比賽，
今年規模更大，由於參賽人數太多，將一連舉辦四天的山歌比賽，
連竹東鎮長徐兆璋都表示，從小到大，從來沒有一屆比賽有唱山歌唱四天的。
客委會將今年的天穿日，訂為全國客家日，
雖然有人質疑天穿日的宣傳資料中，
天穿日的傳說和史實不符，
但對"客居他鄉以為家"的客家民族而言，
每年選一天傳唱山歌，
將傳統習俗透過不同的方式，
告訴客家子弟不忘本，也未嚐不是件好事。
更何況國人不少節日的傳說都不相同，
如果每個節日都追根究底，也少了一份代代傳承的味道。
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